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混浴温泉旅館 ヒロイン妊娠トラブル 〜美柑編〜|d_593464| ※サンプル画像は本編より荒く、モザイクも大きくなっております。※アナルは本編無修正となります。ここはヒロインに欲望を存分に浴びせられる特別な温泉宿。今回のターゲットはとらぶるの美柑。脱衣所で異様な視線を感じるもそのまま入浴するが、ルール無しの温泉で好き放題中出しされる。部屋に逃げるがそこでも脳や身体が壊れるほどに中出しをされるヒロイン。最終的に壊れた彼女は自らSEXを求め堕ちていく。【シーン】温泉編・乳揉み・緊縛・イラマチオ・口内射精・騎乗位・バック・中出し和室編・オナニー・玩具プレイ・放尿・騎乗位・バック・正常位・片足上げ挿入・種付けプレス・中出し・複数人中出し・アヘ顔お家編・玩具オナニー・放尿・イラマチオ・顔射・騎乗位・バック・正常位・片足上げ挿入・中出し※この作品はAIを利用して作成したものです。※Stable Diffusionを使用して生成しております※AIで生成された画像は、実在の人物・キャラクターに類似している場合がありますが、それは偶然の一致であり、一切関係がありません。※技術的な制約やAIの学習データによって、細部に破綻や不自然さが含まれる場合があります。購入前に、そのことを理解し、同意した上で購入を検討していただくことをお願いいたします。※商品は予告なく販売を中止することがあります。予めご了承ください。※購入後の取り扱いに不備があった場合こちらは一切責任を負いません。※商用目的での利用・第三者への譲渡・転載等が発見された際には法的処置をとらせていただき、損害賠償請求を致します。※被写体は全て成人しておりコスチュームプレイの衣装です。

僕は貢ぎマゾ-お金をとられて土下座して射精してます。|d_605790| お金と男としての尊厳の両方を奪われて無様に女装土下座敗北メス堕ちして射精してしまう男の娘（女装子）の画像集＆音声付きスライドショー動画です。女性優位・女性上位（フェムドム Femdom）、貢ぎマゾ、アヘ顔の描写を含みます。-----収録コンテンツ・画像152枚（差分なし、JPEG）・音声付きスライドショー動画（10分03秒、MP4）サンプル動画は収録されている音声付きスライドショー動画の一部抜粋です。音声にバイノーラル処理を施していますので視聴の際はヘッドフォン又はイヤフォンの使用をお勧めします。オホ声、汚喘ぎ・濁音喘ぎ、耳元への囁き・連呼による洗脳催●音声表現、罵倒・人格否定の表現が含まれます・-----使用音声素材（クレジット表記が必要なもの）COEIROINK:リリンちゃんCOEIROINK:つくよみちゃん音声素材_Pincree-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。-----貢ぎマゾ現象の心理学的・ジェンダー論的考察──男性が女性に貢ぐことで性的興奮を得る性癖の諸相──はじめに「貢ぎマゾ」とは、一般に異性（特に女性）に対して金銭や物品を差し出す、すなわち経済的奉仕行為そのものに性的快感や興奮を見出す性癖の通俗的呼称である。英語圏では Financial Domination（通称 FinDom） の文脈でも語られることが多い。本稿では、この現象が主に 男性が女性に対して 示す形態に焦点を当て、心理学的背景、ジェンダー構造、社会文化的意味などの観点から考察を行う。1. 心理学的背景1.1 サブミッション欲求と金銭行為の結合「貢ぎマゾ」の性癖はサディズム=マゾヒズム（S/M）スペクトラムに属するものと捉えられる。マゾヒズムの一形態であり、金銭という社会的に重要なリソースの自主的喪失という行為を通じて自己の被支配感覚・屈従感覚を強化し、それを快楽源とする。心理学者によると、マゾヒズム傾向の背景にはしばしば自己価値感の低下や他者承認欲求の肥大化が存在し、苦痛や損失を引き受けることで＊＊「自分はこれだけ献身的で価値のある存在である」＊＊という自己物語を再構築しようとする動きが見られる。金銭の喪失は現代社会において非常に強い意味づけを持つため、それが性的快感と結びつくことで強化学習的に習慣化する場合がある。貢ぐたびに性的興奮と報酬が結びつき、より一層その行為への依存が進む。1.2 支配−被支配構造の演出「貢ぎマゾ」は心理的な「支配−被支配」構造の演出を求める傾向が強い。金銭という非常に非対称なリソースの移転を通じて、自らの「劣位性」「従属性」を確認し、その状況が性的スリルや興奮を生む。ここでは金銭自体が問題ではなく、「金銭を差し出す私」と「それを受け取るあなた」という関係性がエロティックな図式を形成している。儀式化された金銭奉納行為がこの関係性を視覚的・象徴的に強調し、そのたびに欲望が再生産されている。2. ジェンダー論的観点2.1 男性性の逆転従来のヘゲモニック・マスキュリニティでは、男性は経済的主導権・供給者役割を担うことが男性性の一部とされてきた。貢ぎマゾ現象は一見この規範を強化するかのように見える（男性が女性に金銭を差し出す）が、内実はむしろ自発的に支配される側に回るという形でその規範の倒錯的な逆用が行われている。ジェンダー規範の逆転がもたらす興奮は、＊＊日常生活で抑圧されてきた非男性的欲求（弱さ、屈従欲求など）＊＊が解放される場として機能している。特に社会的に高い地位や責任を持つ男性ほど、私的領域において自らのパワーを手放す行為が強いカタルシスと快感を伴うことがある。2.2 女性側のジェンダー構造この現象はまた女性に対して「女王」的な役割（Domina）を期待する構造とも結びついている。これは第二波フェミニズム以降批判されてきた＊＊「女性=受益者としての性的資本の利用」＊＊という観念の新たな形態とも見なされうる。もっとも、FinDom の実践に参加する女性側の自己認識は一様ではなく、主体的な経済活動と自己演出の場として FinDom を活用する女性も多い。こうした女性たちは伝統的な「受け身」な女性性規範から逸脱し、能動的に男性の欲望と金銭を操作する主体として登場している。3. 社会文化的文脈3.1 資本主義的フェティッシュ消費社会の論理が性癖にも浸透している点も指摘されるべきだろう。金銭という抽象的交換手段がフェティッシュ化し、性的価値と直結している。さらに ポストモダン的自己の断片化とオンライン文化の発展が「貢ぎマゾ」的実践の流通を加速させた。SNSや専用プラットフォームにより、顔も知らない相手に電子マネーを送金する行為自体が一種のデジタル儀式として消費文化的快楽と結びついている。3.2 アノミーと逃避的性癖また現代の男性たち、とりわけ社会的孤立感や親密性不全を抱える層においては、「金銭を通じてしか女性との関係性を構築できない」という疎外的状況が貢ぎマゾ行動を補強するケースもある。この場合、貢ぐ行為は単なる性癖ではなく疑似的な関係性構築手段ともなり、孤独感の緩和や自己存在証明として機能している。結論「貢ぎマゾ」現象は単なる奇異な性癖にとどまらず、男性性の逆転的欲望、ジェンダー規範の倒錯的再演出、資本主義的フェティッシュの具現化、孤立社会における疑似関係性形成といった多層的な意味を帯びている。今後の研究においては、こうした新しい性癖と社会構造の交差領域をさらに詳しく探求していくことが求められるだろう。そこにはジェンダー論、消費文化論、心理学、精神分析、社会学といった諸領域の知見が不可欠である。

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